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嘉兴在线新闻网     2017-12-12 18:33:27     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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四季之中它风姿百态,只要心中赤诚,就能读懂它迥异风貌中蕴含的种种精神。”陈聿东说,绘画就是“视觉的骗子”,因为每个人看到的世界都是不同的。由此看来,他是想做个“善良、感人的骗子”,他不会陈词滥调地将“古人云”一遍遍地讲给早已不耐烦的你,却会在充满新鲜趣味的时空转换、审美混搭里将最经典的艺术精华原汁原味地呈于你面前。

  一丝不苟的“感染力”

  那么,怎样才能让这在中国画里蕴藏了上千年的“量子纠缠”发挥作用,真正地感染到观众呢?陈聿东说,还是要功夫深。

  陈聿东不喜欢一直飘在“形而上”的世界里,艺术应该是坦诚的,只有足够精到的笔墨才能撑起高级开放的艺术想象。“早期,我对中国画涉及甚广。人物画、山水画我都不放松。后来,为了集中精力提高自己的作品感染力,我开始学会取舍,收缩题材。我发现无论是生活环境、性情气质还是文化偏好,画竹都是我最佳的选择。于是我将大部分精力投入其中,终于初见成效。至少,在画竹这一领域,我已达到自己想要的前沿水平。”

  “感染力”说来简单,却是由无数次锤炼而来的精微笔墨做支撑的。“对比一脉相承的中国艺术,比如京剧,大师的表演一定是分毫不差的,即便是一个关节的动作都绝不含糊,这种艺术表达带给观众的体验和那些热闹却马虎的表演是完全不同的。笔墨亦是如此,有一丝犹豫、不自信,画面的节奏就会被完全打乱,想要表达的情感也会因为气韵不通而受阻。”

  陈聿东对自己的笔墨功夫要求极为严格,他要把“画到生时是熟时”的技艺精髓保留在自己的画面里,要活灵活现地表达科学的透视关系,要将细致入微的观察表现在成熟的造型能力里,还要把自己扎实的书法功底写进每一个竹节,每一片竹叶。

  “虽然"天人合一"的弥合感是中国艺术中的精髓,但对于艺术本体的追求先人们也从未有过一丝放松。所谓"以一管之笔,拟太虚之体",一笔下来,轻重缓急、喜怒哀乐就这样道得明明白白、清清楚楚。”陈聿东说,睿智、刻苦、高雅是艺术创作的三要素,缺一不可。

  陈聿东极看重笔墨里的书卷气,他希望自己画面里的“心斋”能将奔波于物欲社会中的人心释放出来,即便观众正身处焦虑之中,看到他一丝不苟地营造出的视觉世界,也能感受到满满的善意,变得轻松起来。

  站得高才能站得稳

  由此看来,提笔画竹的陈聿东是丰富的,也是安静的。足够开放活跃的思维方式让他看上去不像是一个纯粹的艺术家,那些不怎么浪漫的、严格缜密的前沿科学都被他拿来糅合进最传统的东方审美里,收效颇丰。而一旦钻进笔墨,他就又像变了个人似的心无旁骛。陈聿东说,如今这做学问的态度大多来自他留学哈佛的那几年。

  上个世纪90年代初期,海外留学远不如今天这般普遍。能到哈佛这样的世界名校交流学习更是令人钦羡的殊荣。陈聿东凭借深厚的英语、中国画艺术功底为自己争取到了这个机会。“当年,哈佛对这个交流项目是非常重视的。他们给出了非常好的经费支持,交流生可以携全家前往美国,费用全部由校方承担。所以,招生的条件也是非常苛刻。他们不需要学生考GRE或者托福,而是直接来北京进行面试。考察英文水平的同时还要考察你的专业见地。这是一次完全"无套路"的考试,我亦非常重视。这次考试的顺利通过改变了我的艺术之路。”

  哈佛可谓是世界文化的集散地,来到这里陈聿东感到自己扎根在了非常肥沃的土壤上。各个领域最前沿的研究成果、最丰盛的文献资料,雄厚的师资力量,大量聚集而来的高端的学术演讲,面对这一切,陈聿东如饥似渴地在这里吸收营养。“在这里我翻阅到了许多孤本,亦结交了诸多声望极佳的学者。美国,就如同一个巨大的马赛克,各个民族的文化在那里汇集融合,形成了五彩缤纷的世界。融入其中,让我视野更开阔,心境更通明。”

  如今,回到天津供职于南开大学东方艺术系的陈聿东面对身边的艺术环境,更是以独立的视角审视分析,绝不随波逐流。“提及艺术,大多会论到天津艺术领域的"保守"问题,我却认为,艺术没有新与旧,只需强调好与坏。是否能将一个题材挖掘到深处才是评价艺术家的标尺。相比"保守"而言,我们更该关注的是由于经济支撑、媒体宣传不平衡而导致的区域艺术平台的差异。对比北京,天津的艺术思维的深度、广度,艺术交流的包容性都更需要加强。事实上,任何一个地区,只有拥有了好的生态才能催生更好的艺术创作。我认为这种平台条件不均衡的现状更需要我们警惕。”

  陈聿东不仅凭借自己深厚的艺术根基在言论的洪流中站稳脚跟,还不断提醒着自己的学生要学会清醒克制。“目前,学艺术的学生在经历高考时都会体现出英语科目上的弱势。社会中常有"中国艺术教育被英语绊住了脚"的言论,认为手上功夫好的学生因英语不能进入高校学习有些不公平。这种言论常常能带动学生的情绪,轻易地就激起他们的共鸣。但学生向我提出这样的问题,并期盼我与他们"勠力同心"的时候,我却给了他们不同的视角。我认为,英语不仅仅是一项技术,一门学科。它是一把钥匙,帮你打开别的世界的大门。只有熟练掌握了英语,才更有能力放开视角,去理解那些隐藏在你认知盲区里的艺术。学生们听后也非常认同。”陈聿东用他多年的拼搏和积累,手拉手地将学生带到了“上帝视角”的高度,免他们在患得患失、愤懑忧虑中挣扎,或许这才是三尺讲台最深刻的意义。

  律人律己,如今的陈聿东正带着学生,走向更高的山巅,走向更大的格局,用平和的心态去追求艺术的真谛。

  对话陈聿东

  新金融:前不久你刚刚参加过一场有关青少年的慈善活动。如今艺术家的慈善活动大多为捐赠作品,形式单一。面对青少年,艺术慈善是否应该探索更多有意义的形式?

  陈聿东:我们人类不过是生于天地间的微弱群体,对大自然应该心存感激、敬畏,面对生命更应有恻隐之心、悲悯之心。慈善则体现了人性善良的一面。1986年,我在做《佛教文化百科》编委会主编的时候,我就尝试着把文化艺术带到基层群众中去,这一切并不神秘,这样的文化饕餮,本该众生共享。如今,面对青少年,教育是永恒的话题,因为它太重要了。贫困地区的孩子若没有受教育的机会,他们就缺少一个认知世界的支点,其实就是失去了人生大半的机会。或许我们该把具体的艺术教育和成规模的艺术展推进到他们中间,在他们心灵不断成长完善的过程里,给他们一些美好的教育。让他们分辨美丑,并在艺术的影响下建立健全健康的人格和三观。

  艺术家小档案

  陈聿东,祖籍江苏靖江,1957年9月出生于天津。曾先后就读于天津外国语大学、中央美术学院、美国哈佛大学,师从阎丽川、金维诺、王学仲、范曾诸先生研习诗词书画和艺术史论。1986年至南开大学东方艺术系任教迄今,长期从事美术史论和书画创作的教授与研究。兼任国际孔子学院师资培训主讲专家、天津美术家协会理事、理论委员会副主任、九三学社书画院特聘画家、加拿大东方艺术学会会长。出版有《佛教文化百科》、《国画艺术》、《传统书画鉴定》等论著和画册。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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